葬儀のマナー集

葬儀の場では、悲しみの中にも故人への敬意を表し、周囲への配慮を忘れないマナーが求められます。慣れない儀式や作法に戸惑う方も多いですが、基本的な流れやマナーを知っておけば、喪主・ご遺族としても参列者としても安心して葬儀に臨むことができます。この「葬儀のマナー集」では、仏式・神式・キリスト教式など複数の形式に対応した一般的な作法や心得を網羅しました。地域密着型・安心サポートを強みとする農協葬祭センターならではの視点も交えながら、服装や挨拶、香典、焼香や献花の手順、通夜・告別式への参列方法、会食時の所作など、実用的でわかりやすく解説いたします。大切な儀式を失礼なく執り行えるよう、本記事がお役に立てれば幸いです。

葬儀の一般的な流れ

まず初めに、典型的な仏式葬儀を例として、臨終から葬儀後までの基本的な流れを押さえておきましょう(地域や宗派によって違いがあります)。全体の流れを理解しておくことで、各場面で何をすべきか心構えができます。

ご臨終からご遺体安置まで
医師から死亡診断書を受け取り、まず近親者へ訃報の連絡を行います。その後、葬儀社(農協葬祭センターなど)に連絡し、寝台車で故人を自宅などに搬送・安置します。自宅では枕飾りや安置の準備を行い、菩提寺など宗教者へ連絡して枕経をお願いするのが一般的です。役所への死亡届提出も速やかに行います。

通夜(前夜祭)の開催
通夜とは、葬儀前夜に故人と親しい人々が集い、別れを惜しむ儀式です。葬儀社が祭壇や式場の設営を行い、僧侶による読経の後、喪主・遺族・親族、続いて一般参列者の順に焼香を行うのが一般的な仏式の流れです(※神式では「通夜祭」、キリスト教では前夜式・祈りの集いなど形式が異なりますが、いずれも夜に故人を偲ぶ時間を設けます)。通夜式後、会場では通夜振る舞いといって軽い飲食でもてなす習慣があります。地域によっては通夜振る舞いを省略し、代わりに参列者へ即日お渡しする「通夜返し(返礼品)」を用意することもあります。

葬儀・告別式
通夜の翌日または数日後に葬儀・告別式を執り行います。仏式の場合、式場で僧侶による読経に始まり、故人ゆかりの方からの弔辞拝読、弔電の紹介などを経て、通夜と同様に喪主・遺族から順に焼香を行います。読経終了後、僧侶が退場し、最後に遺族代表の挨拶(喪主の謝辞)が述べられて閉式となるのが一般的です。神式では「葬場祭(そうじょうさい)」と称し、玉串奉奠(後述)や誄詞(るいし、弔辞に相当)奉読など、キリスト教式では聖歌・聖書朗読・祈祷・弔辞などが行われます。宗教によって進行は異なりますが、いずれの場合も最後に喪主または遺族代表が参列者への感謝の挨拶を述べるのが一般的です。

出棺と火葬
式が終わると出棺の儀です。棺を霊柩車におさめる前に、祭壇からお別れの花を棺に手向けたり、愛用品を納めたりして最後のお別れをします。その後、霊柩車で火葬場へ向かい火葬を行います。火葬炉に棺を納めた後は炉前で合掌し見送ります。火葬終了後、遺骨を拾い上げて骨壺に納める拾骨(しゅうこつ)を行い、遺骨を自宅に持ち帰ります(または後日埋葬)。火葬のタイミングは地域により異なり、葬儀前に火葬を済ませてから告別式を行う地域もあります。

精進落とし(会食)
火葬後、遺族や親族、葬儀でお世話になった方々に対し、お斎(おとき)とも呼ばれる精進落としの会食を設けます。僧侶やお世話になった方々への感謝を込めた席で、酒肴を囲み故人の思い出を語り合うひとときです。地域や宗派によって「精進落とし」「精進上げ」「お斎」など呼び名や進め方は異なりますが、いずれも葬儀後に喪を労い日常に戻る意味合いがあります。献杯(けんぱい)※と呼ばれる静かな乾杯を行い、食事は和やかに進めます。
※葬儀後の席では「乾杯」の代わりに、故人を偲んで杯を捧げる「献杯」という言葉を使います。

初七日法要
最近では、忌明けまでの間に行う法要のうち初七日(しょなぬか)法要だけは葬儀当日に繰り上げて行うことも増えています。葬儀に続けて初七日の読経まで済ませ、参列者にも拝んでもらう形です。地域や家庭によっては省略する場合もありますが、浄土真宗を除く仏式では初七日を一区切りとしてお勤めすることが一般的です。

以上が一般的な流れです。神式(神道)やキリスト教式の場合も、大筋は「臨終→通夜または前夜祭→葬儀(葬場祭/告別式など)→火葬→会食(なおらい)→忌明け法要」といった順序になります。ただし各儀式の名称や細部の手順、祭壇のしつらえなどは異なりますので、宗教ごとのマナーについては後述する項目や専門家の指示に従ってください。地域によっても慣習の差がありますので、不明な点は遠慮なく葬儀社に相談するとよいでしょう。農協葬祭センターでも、各地域の風習に精通したスタッフが丁寧にアドバイスいたします。

服装・身だしなみのマナー

葬儀にふさわしい服装は、故人への哀悼の意を示すとともに、社会人としての礼節を示す大切な要素です。派手な装いは避け、参列者・遺族ともに黒を基調とした喪服が基本となります。ここでは、服装や身だしなみの注意点を男女別・立場別に解説します。

喪服の基本と種類

一口に喪服と言ってもいくつかの格式があります。一般に葬儀で着用する喪服は以下のような種類です。

正喪服(せいもふく)
最も格式の高い喪服で、男性なら和装では黒羽二重のモーニングコートまたは紋付羽織袴、洋装ではモーニングスーツ。女性は和装なら黒無地の着物(五つ紋付き)、洋装では黒のロングドレスやアンサンブルが該当します。正喪服は主に喪主やご遺族が着用します。特に年配の女性の喪主は黒無地着物に五つ紋を付けた和装で臨むこともあります。

準喪服
一般の弔事で最もよく使われる格式で、男性はブラックスーツ(濃染の黒スーツ)に白ワイシャツ・黒ネクタイ、女性はブラックフォーマルスーツやワンピース(黒のスーツに黒インナー)などが該当します。現在では喪主や近親者も洋装の場合はこの準喪服で通すことが多く、準喪服が葬儀の標準服装といえます。

略喪服
略礼服とも呼ばれ、男性はダークスーツ(黒または濃紺・濃グレーのスーツ)に黒ネクタイ、女性は地味な色無地のスーツやワンピースなどです。急な訃報で正式喪服が用意できない場合や、ごく親しい間柄でない通夜参列などでは略喪服でも差し支えありません。

ポイント
通夜に関しては「本来は平服で構わない」という話を耳にすることがあります。これは「不幸に備えて喪服を準備していたと思われるのは忌避される」という昔からの考えによるものですが、現代では通夜でも喪服着用が一般的です。ただし急な場合に喪服が間に合わなければ濃い色合いの平服でも構いません。その際も男性は白シャツに黒系のスーツ・ネクタイ・靴下・革靴、女性は黒または地味な色の服装に最低限の身だしなみを整えましょう。通夜で喪服、葬儀でさらに正式喪服に着替える遺族もいますが、参列者は通夜・告別式とも同じ準喪服で問題ありません。

参列者(一般会葬者)の服装と身だしなみ
男性(参列者)の服装
黒無地のスーツ(シングルまたはダブル)に白無地のワイシャツ、黒無地のネクタイを着用します。ベルトや靴下、革靴など小物もすべて黒で揃えましょう。光沢のある素材や派手な柄物は避け、ネクタイピンなど装飾品は付けません。時計も可能であれば外すか、どうしても着用する場合はシンプルな黒革ベルトのものにします。髪型は清潔感のある短髪か整髪し、無精ひげは剃って望みます。

女性(参列者)の服装
黒のワンピースやスーツ、アンサンブルなど膝下丈のブラックフォーマルを着用します。肌の露出を抑えるため、夏でもジャケット着用が基本です(ノースリーブワンピース一枚は避けます)。スカートの場合は黒のストッキングを履きます。靴は黒のパンプス(光沢や金具のないシンプルなもの)を履きましょう。女性はアクセサリーは基本的に結婚指輪以外着けないのがマナーですが、結婚指輪以外では真珠のネックレスであれば一連のもの一本のみ許容されます(真珠は涙の象徴とされるため)。ただし二連以上のネックレスは「不幸が重なる」ことを連想させるためNGです。イヤリングやピアスも基本外します。メイクは控えめにし、香水も付けないかごく微量にとどめます。長い髪はまとめ、派手なネイルアートやマニキュアも落としておくのが望ましいでしょう。

共通の持ち物と小物
忘れがちなのが数珠(念珠)です。仏式の葬儀に参列する際は宗派に関わらず数珠を一連持参するのが一般的です。男性は左手で数珠を手に掛けておき、焼香の際に両手で持って合掌します。女性は数珠を袱紗(ふくさ)に包んで香典と一緒に持ち歩く方もいます。袱紗は香典袋を包んで持参するための布で、弔事では紫やグレー、藍色などの無地のものを使います。受付で香典を出す際に袱紗から香典袋を取り出し、袱紗は鞄にしまいます。またハンカチは白または黒無地のものを用意するとよいでしょう(急な涙を拭う場面もあるため)。傘やコートは黒や地味色を選びます。雨天時の傘に派手な柄や色物は避け、紳士用・婦人用ともに黒や紺の無地傘が無難です。冬場のコートは会場に入る前に脱ぎ、外でホコリを払ってから携行します(コートを着たまま焼香の列に並ぶのはマナー違反とされます)。バッグも光沢の無い黒のハンドバッグが適しています。ワニ革・ヘビ革など殺生を連想させる素材やファー素材は避けましょう。

子どもの服装
子どもは成長が早いため喪服を新調する必要はありませんが、制服がある場合は学校の制服を着用するのが一般的です。制服が無い幼児や小学生などは、男の子なら白シャツに黒・紺・グレー系のブレザーやズボン、女の子なら白ブラウスに黒・紺系のスカートやワンピースなど、地味な色合いの清潔な服装をさせます。派手なキャラクターデザインや明るい色は避け、靴も黒系に統一します。髪型もすっきり整え、女児なら黒や紺のリボンでまとめる程度にします。子どもであっても場に合わせた装いをさせることが理想ですが、年齢によっては騒いでしまうこともありますので、長時間静かにできない場合は無理に参列させなくても構いません。どうしても参列させる場合は式中に騒いだら速やかに退出するなど、配慮を心がけましょう。

喪主・遺族側の服装

喪主やご遺族は、参列者以上に格式ある服装で臨むことが望ましいです。男性の喪主は和装なら黒紋付羽織袴、洋装ならモーニングスーツかブラックスーツに喪章(黒い腕章)を付けます。ただし近年は喪主でもブラックスーツが一般的であり、特に都心部ではモーニングは少なくなりました。女性の喪主・遺族は黒無地の和装(五つ紋付の着物)を着る方もいますが、喪服の洋装(ブラックフォーマルスーツやワンピース)でも問題ありません。いずれにせよ遺族間で格を揃えることが大切です。たとえば親世代が和装で孫世代がカジュアルでは不自然なので、家族内で事前に相談し、なるべく統一感のある装いにします。

遺族女性の和装の場合、着物は染め抜き五つ紋の黒喪服に黒帯が正式です。草履やバッグも黒の布製を用います。和装時の髪型は夜会巻きなどすっきりまとめ、かんざし等の装飾は避けます。洋装の場合は参列者と同じブラックフォーマルですが、アクセサリー類はより慎重に(真珠のネックレスも付けない方が無難という考えもあります)。化粧も涙で崩れても目立たないよう薄めにします。

遺族男性は喪章を左腕に着け、数珠を持ちます。喪主は式中に焼香の合図を受けたり挨拶をしたりと動きが多いので、身軽でフォーマルな服装を心がけます。靴は黒の紐付き革靴を磨いておきます。遺族は通夜開始までは準備作業もあるため、通夜直前に喪服へ着替えることもあります。通夜に平服で過ごし、開式時に喪服に着替える地域的慣習もあります(例えばご遺体の傍で徹夜する風習がある土地など)が、葬儀社の指示に従えば問題ありません。

ポイント
ご遺族は受付対応などで屋外に出ることも多いですが、寒い時期でも派手なコートやマフラーは避け、必要最低限の防寒具でしのぎます。写真撮影等は基本的にありませんが、万一公式写真に残る場合も考え、靴の泥汚れや服のしわ・ほつれなどは事前にチェックして臨みましょう。

香典のマナー

香典(こうでん)とは、故人にお香やお花を手向ける代わりに弔意の気持ちとして遺族にお渡しする金品のことです。日本の葬儀では古来より「相互扶助の精神」として香典の習慣が根付いており、遺族の葬儀費用を皆で支える意味合いがあります。香典を用意する側・受け取る側の双方にマナーがありますので、しっかり押さえておきましょう。

香典袋の表書き

香典を入れる不祝儀袋には、表面中央に表書きと呼ばれる字句を書きます。表書きは宗教形式によって適切な言葉が異なりますので注意しましょう。

仏式の葬儀
「御香奠」「御香典」「御霊前」などが一般的です。四十九日以降の法要では「御仏前」を使いますが、葬儀当日~四十九日までは通常「御霊前」を用います。ただし浄土真宗では、故人はすぐ仏様になるとの教えから「御霊前」を避け、最初から「御仏前」を用いることが多い点に留意しましょう。

神式の葬儀(神葬祭)
「御玉串料(おんたまぐしりょう)」と書くのが一般的です。「御霊前」も宗教不問の表書きとして使えますが、神道ではより適切な「御玉串料」を用いると丁寧です。

キリスト教式の葬儀
カトリック・プロテスタントを問わず、「御花料」または「献花料」と書くのが一般的です。英語で“Flowers”などと書かれた袋も市販されています。なお、キリスト教でも日本の慣習に合わせ「御霊前」としても差し支えありませんが、「霊前」「冥福」など仏教由来の言葉は本来キリスト教にはなじまないため避ける向きもあります(詳細は後述の忌み言葉参照)。

表書き記入のマナー
香典袋の表書きは筆ペンまたは毛筆で濃墨を用いて書きます。万年筆やボールペンはカジュアルすぎるため避けましょう。名前はフルネームを中央に書きますが、連名で出す場合は3名までは全員の氏名を書き、目上の人から右に並べます。4名以上の場合は代表者一名の名前を書き、その左側に「外一同」と添え、別紙に全員の氏名・住所を記して中包みに入れます。中袋のあるタイプでは、中袋表面中央に算用数字で金額(「金○万円」など)を、裏面左下に住所・氏名を記入します。住所を書くのは、遺族側がお礼状や記録を作成する際に必要となるためです。金額は縦書きの場合、漢数字の旧字体を使うと丁寧です(例:「金壱萬円」)。なお香典袋の水引は黒白または双銀(銀一色)結び切りのものを使います。蓮の花の印刷があるものは仏教専用、十字架やユリの絵柄はキリスト教専用なので、神式では無地の不祝儀袋を選びましょう。

香典に包む金額とお札の扱い

香典の金額は故人との関係性や年齢、自身の立場によってまちまちですが、一般的な相場があります。

両親へ
5~10万円程度(葬儀の扶助として高額になります)

祖父母へ
1~3万円程度

兄弟姉妹へ
3~5万円程度

おじ・おば等親戚へ
1~3万円程度

職場の上司・同僚・部下へ
5千~1万円程度

友人・知人へ
5千~1万円程度

近所の方へ
3千~1万円程度

あくまで目安であり、地域の習慣によっても異なります。たとえば都市部では友人知人でも1万円包む例が多い一方、香典を辞退するご家庭もあります。奇数・偶数の忌みについては結婚式と異なりさほど気にされませんが、「4(死)」「9(苦)」を連想する金額(例えば4千円、9千円)は避けるのが無難です。紙幣は新札を避け、使用感のあるお札を包みます。これは「あらかじめ用意していたと思わせない」ための配慮です。どうしても新札しか無い場合は、一度折り目を付けてから入れるとよいでしょう。

香典袋への紙幣の入れ方もマナーがあります。新札ではないお札を肖像画が表(袋の表書き側)にくるように入れるのが一般的です。複数枚入れる場合は向きを揃えます。また中袋がない簡易な不祝儀袋では、お札を二つ折りにして直接入れることもあります。その際、不祝儀では折り方は慶事と逆で、上側の折り flap(蓋)が下側の折りの上にかぶさるように折ります。つまり封を開けると下側(自分側)の折りが先に開く状態にするのが正式です。

香典の渡し方・タイミング

香典は多くの場合、葬儀式場や斎場入口に設けられた受付で係の人に渡します。受付では香典を袱紗から出し、相手から読みやすい向き(表書きの名前が相手側から正面になるよう向ける)で両手で差し出し「この度はご愁傷様でございます」など一言添えて渡します。自分の氏名を芳名帳に記帳してから香典を渡す流れが一般的です。もし受付が混雑していても、香典だけポンと置いて立ち去るのは失礼です。必ず受付担当者にひと言添えて手渡しましょう。袱紗は畳んでカバンにしまいます。

通夜と葬儀の両方に参列する場合、香典は初日の通夜に持参するのが一般的です。通夜で香典を渡した人は、翌日の葬儀では基本的に渡しません(二重に渡す必要はありません)。逆に通夜に行けず告別式のみ参列する場合は、その場でお渡しします。まれに「通夜は香典を辞退し、告別式のみ受け付ける」というケースもありますので、案内状などに従ってください。

通夜に受付自体が設けられていないこともあります(家族葬やごく小規模な通夜など)。その場合、香典は祭壇に供える形でお渡しします。焼香の際に香典袋を持って祭壇に進み、遺影写真の前の供物台などにそっと置いて合掌します。置く向きは、袋の表書きが自分から読める向き(遺影から見て逆向き)になるようにします。その後、通常通り焼香を行います。香典を供えた場合でも、帰り際に遺族へ一言お悔やみを述べておくと丁寧です。

やむを得ない事情で葬儀に参列できない場合は、代理の方に香典を託して参列してもらうか、後日郵送で香典を送る方法もあります。郵送する場合は、不祝儀袋に現金を包んだ上で現金書留封筒に入れ、謝罪とお悔やみの手紙を添えて送ります。この場合、表書きに「御霊前」等を書いた不祝儀袋のまま送るのではなく、現金書留の封筒に入れて送る点に注意しましょう。

香典返しと御礼のマナー

受け取る側(喪主・遺族)は、多くの場合香典返しと呼ばれる返礼品を送ります。香典返しは「いただいた香典の半額相当」を目安に品物を贈る半返しの習慣が一般的です。最近では葬儀当日に会葬御礼品(タオルやお茶など300~500円程度の品)と合わせて香典返しを即日お渡しする即日返しも増えています。例えば香典1万円以上の方にカタログギフトをその場で渡し、他の方には通夜返し程度の品だけお渡しする等、地域によって工夫されています。

香典返しの品は、日持ちのするお茶・海苔・砂糖・タオル・石鹸など消え物が定番ですが、近年はカタログギフトも一般的です。表書きは仏式なら「忌明志(きめいし)」、神式なら「偲び草」、キリスト教なら「感謝」などを用い、のし紙の下に喪主名または○○家と名字を記します。香典返しを葬儀当日にしなかった場合、忌明け(四十九日法要)を目途に、いただいた金額に応じた品を選んで送付し、お礼状を添えます。お礼状には参列への感謝と、「○月○日に無事忌明け法要を相営みました」等の報告を簡潔に記します。

また、香典をいただいたがご葬儀に来られなかった方には、後日挨拶状と香典返しの品を郵送することも忘れないようにしましょう。喪主は多忙ですが、可能であれば葬儀後落ち着いた時期に、一人ひとりに御礼の電話をすると丁寧です。農協葬祭センターでは香典帳(誰からいくら香典を頂いたかの記録帳)の作成もサポートしておりますので、管理や香典返しに不安がある場合も安心です。

通夜・葬儀に参列する際のマナー

ここからは、参列者(会葬者)として葬儀・通夜に出席する際の具体的なマナーを見ていきましょう。突然の訃報に接し動揺していても、基本のポイントを押さえておけば失礼にはなりません。

弔問のタイミングと接し方

弔問(ちょうもん)のタイミング
通夜・告別式には案内状に記載の開式時刻までに到着するのが原則です。少なくとも開始10~15分前には式場に着くよう心がけましょう。遅刻は厳禁ですが、万一やむを得ず遅れた場合は式場係員の指示に従い、静かに入場します。通夜は「なるべく遅刻しない」が前提ですが、仕事の都合等で通夜開式後に駆け付ける人も多いため、通夜に限り多少遅れても構いません。その場合、読経中は入室を控え、僧侶の読経が一段落した合間に静かに席に着きます。告別式は公式の式典色が強いので遅刻しないようにしましょう。

受付でのマナー
会場に着いたら、まず受付に立ち寄って記帳と香典の手渡しを行います。上着やコートは建物に入る前に脱ぎ、腕にかけて受付に向かいます。芳名帳に住所・氏名を楷書で丁寧に書き(会社関係なら会社名・役職も添えます)、香典を袱紗から出して受付係へ渡します。その際、小さく一礼し「本日はご愁傷様でございます」「僅かながらお納めください」などと声をかけると丁寧です。係の人から会葬礼状や返礼品を渡される場合があります。受け取ったものは鞄にしまいましょう。最近では通夜の受付で香典返しの品を渡すケースも多いです。袋や紙袋入りの品物を受け取ったら、式が終わるまでそのまま持っていましょう(式場によってはクロークもあります)。

席次・着席マナー
記帳後、案内係に従い式場内の席に着きます。一般参列者は親族席より後方の席に座るのがマナーです。多くの斎場では席順を誘導されるので、指示に従えば問題ありません。着席したら私語は慎み、できれば静かに目を閉じて故人との思い出を偲ぶなど心静かに開式を待ちます。スマートフォンは必ず電源を切るかマナーモードに設定し、バイブ音も出ないようにしてください。荷物は足元に置き、通路にはみ出さないようにします。

焼香・献花などの順番
式の進行中、司会者や係員が「それではご焼香をお願いいたします」などと案内します。指示があるまで勝手に立ち上がらないよう注意しましょう。通常は近親者から焼香し、次に一般参列者へと移ります。係員が順に席を誘導しますので、自分の番が来たら席を立ち、前の人について静かに移動します。このとき私語は厳禁、姿勢を正し粛然と列に並びます。順番が来たら次に説明する作法に則って焼香等を行います。

式中・式後のマナー
読経中や讃美歌斉唱中などは静かに合掌するか目を閉じ、心の中で冥福や平安を祈ります。他の参列者の迷惑になる行為(おしゃべり・物音を立てる・席を頻繁に立つなど)は慎みます。どうしても途中で退席せざるを得ない場合は、できるだけ儀式の区切り(読経の切れ目や歌の合間)を見計らい、そっと式場を出ます。式が全て終了したら、遺族代表の挨拶がある場合は立ったまま静かに拝聴し、その後ゆっくりと退出します。退場時、遺族が出口付近に整列して見送りをすることが多いです。一人ひとりに「本日はお忙しい中ありがとうございました」などと頭を下げてくださるので、参列者側も軽く黙礼するか、小声で「お疲れ様でした」「御苦労さまです」など返します。※「ご愁傷様です」は遺族に対する到着時の言葉であり、見送り時には適しませんので注意しましょう。

通夜振る舞いへの参加
通夜後、遺族から「どうぞお召し上がりください」と案内された場合、可能な範囲で通夜振る舞いに参加します。通夜振る舞いとは通夜終了後に故人を偲びながら飲食する席で、遺族が参列者を労う意味があります。参加するか迷う場合は、「せっかくですので少しいただきます」と着席すると良いでしょう。ただし遅い時間でもあり、長居しすぎないよう適度なところで切り上げます。「それでは失礼いたします。本日はまことにありがとうございました」と遺族に一言挨拶しておいとましましょう。通夜振る舞いを辞退する場合でも、一度席に誘われたらお茶や簡単なものだけ口にして、「明日もございますのでこの辺で…」と早めに退出すると角が立ちません。その際、通夜返し(通夜参列のお礼品)をまだ受け取っていなければ忘れず受け取って退出します。

精進落とし(葬儀後の会食)への参加
親族や近しい方は葬儀後の精進落としにも招かれることがあります。僧侶やお世話になった方々へのお礼も兼ねた席ですので、可能な限り出席しましょう。会食の席ではまず喪主または親族代表が挨拶し、献杯の発声があります。参列者はそれに倣って目の高さまで杯を上げ、黙って飲みます。「乾杯」は厳禁です。料理は精進料理とは限りませんが、縁起物の意味で尾頭付きの魚が出たり、地域により様々です。お酒が出ることもありますが、あまり陽気に騒いだり泥酔したりしないよう節度を保ちます。故人の思い出話など和やかに語らうのは構いません。ひととおり食事が進んだ頃合いで、僧侶がお帰りになり、適宜お開きとなります。お開きの際、再度喪主がお礼の言葉を述べる場合もあります。参列者側は長居は無用で、他の方々の動きに合わせて退出します。最後に遺族に「本日はありがとうございました」と挨拶をして会場を後にしましょう。帰宅後、いただいた返礼品の中身を確認し、後日に備えて香典帳に金額などを記録しておくと遺族も助かります。

焼香・献花・玉串奉奠の作法

葬儀で行われる代表的な弔礼として、仏式の焼香、神式の玉串奉奠(たまぐしほうてん)、キリスト教式の献花があります。それぞれ所作が異なりますので、ここで基本的な手順を確認しておきましょう。宗派や教会の流儀によって細部は異なる場合がありますが、一般的なやり方を解説します。

仏式における焼香の作法

仏教式の葬儀では、多くの場合焼香(しょうこう)が執り行われます。焼香には抹香(まっこう、粉末状のお香)を焚く方法と、線香を供える方法がありますが、葬儀・告別式では一般に抹香で行うことが多いです。以下は抹香焼香の基本手順です。

1. 焼香台の少し手前で遺族席と僧侶に一礼します。次に焼香台の前まで進み、祭壇のご本尊や遺影に向かって一礼します。

2. 手に掛けていた数珠を左手で軽く握り、右手の親指・人差し指・中指で抹香を一つまみします。つまんだ抹香を一度額(おでこ)の高さまで持ち上げて「おしいただき」(故人や仏様への敬意を表す所作)、その後、静かに香炉の中の炭火にくべます。※額にいただく所作は宗派によって省略する場合もあります。

3. 抹香をくべ終えたら合掌し、心の中で故人の冥福を祈ります。焼香の回数は宗派によって異なり、例えば浄土真宗本願寺派は1回、真宗大谷派は2回、真言宗は3回など様々ですが、一般の参列者は周囲の人に合わせて1回行えば十分です。「何回やるのが正解か」と迷うよりも、心を込めて静かに祈ることの方が大切だとされています。

4. 焼香後、もう一度祭壇に向かって合掌して一礼します。そして数歩後ずさりし、遺族・僧侶席に一礼してから自席へ戻ります。以上が一連の焼香の流れです。

焼香の作法は宗派ごとに多少異なります。例えば浄土真宗では「額におしいただく」動作を行わず、つまんだ抹香をそのまま香炉に入れます。また浄土真宗では焼香は一回と定められています。他にも日蓮宗では抹香焼香ではなく一本の線香を折らずに寝かせて供える等の作法があります。しかし一般会葬者としては、細かな違いよりも「故人を想いながら丁寧に一連の所作を行う」ことが肝心です。不安であれば、式が始まる前に葬儀社スタッフに「焼香は何回ですか?」と尋ねても構いませんし、自分の順番の前に他の方のやり方をそっと観察して参考にすると良いでしょう。

ちなみに、自宅での通夜や法事などでは線香焼香になる場合があります。この場合も基本的な流れは同じですが、抹香ではなく線香に火を点けて香炉に立てる方法になります。具体的には、ローソクの火で線香に点火し、手であおいで火を消して煙だけにし(口で吹き消さないこと)、香炉の中心に静かに立てます。そして合掌して拝礼します。線香の本数は1本で良い宗派が多いですが、宗派により3本立てる場合もあります。線香焼香では抹香をつまむ動作はありませんが、それ以外は焼香台に礼をするタイミングや合掌の仕方など同様です。

焼香時の細かなマナー
焼香の際、数珠は左手首にかけたままでも左手で持って合掌しても構いません。立ち位置は香炉の正面やや手前で、腰を軽く落として行います。他人の焼香を待つ間は静かに合掌して順番を待ちます。複数人で焼香台に向かう場合、自分の番が終わったら隣の人の前を横切らないよう一歩下がって待ち、後から一緒に下がって戻ります。焼香後に祭壇に向かって合掌したら、あとは前を向いたまま下がり、遺族に会釈して席に戻るのがスマートです。

神式における玉串奉奠の作法

玉串奉奠(たまぐしほうてん)とは、神道の葬儀で行われる儀式で、仏式の焼香に相当します。玉串とは榊(さかき)の枝に紙垂(しで)という紙を下げたもので、神前に捧げる供物です。参列者は玉串に自身の真心をのせて神前に捧げ、故人の魂の安らかな旅立ちを祈ります。玉串奉奠の基本的な手順は以下の通りです。

1. 祭壇の前に進む前に、まず神職(斎主の神官)と遺族に一礼してから玉串を両手で受け取ります。玉串は神職から右手が根元(枝の切り口側)、左手が葉先になる向きで渡されます。受け取る際は右手の掌を下に向けて根元を上から押さえ、左手で下から葉の部分を支えるようにして受け取りましょう。玉串を胸の高さに捧げ持ち、一礼します。

2. 玉串を持ったまま、玉串案(ぎょくしあん)と呼ばれる捧げ台の前まで進みます。まず台の前で深く一礼します。次に玉串の向きを神前に向けるための所作を行います。左手で玉串の葉先を支えたまま、右手のひらを返すようにして玉串を時計回りに90度回転させます。これで玉串が縦向きになり、根元が自分側、葉先が神前(祭壇)側に向きます。さらに玉串を時計回りに回し、根元を神前に向けて玉串案に水平に捧げます(この一連の動作は難しく感じるかもしれませんが、要は玉串の根元を神様に向けてお供えすることが目的です)。

3. 玉串を捧げ終えたら、二歩ほど下がって姿勢を正し、二礼(二回深いお辞儀)を行います。続いて二拍手ですが、葬儀の場合は音を立てない「忍び手」で打ちます。すなわち、手を打つ直前で止めて音が出ないように2回叩き合わせます。そして再度深く一礼(一拝)します。これを神道では「二礼二拍手一礼(ニ礼ニ拍手一礼)」の拝礼作法と呼びます。葬儀では拍手を音なしで行う点が神社参拝と異なるところです。

4. 最後に体の向きを変え、進み出た方向とは逆(出口の方)に下がって神職と遺族に一礼し、自席に戻ります。

上記は正式な順序ですが、初めての場合は戸惑うかもしれません。式場では神職が「これより玉串奉奠を行います。まず喪主様、その後皆様にもお願いしております」などと案内してくれるでしょう。いざ自分の番になったら、神職さんが玉串を授けてくださるので、それを受け取り、あとは神職の真似をするように進めれば大丈夫です。無理に暗記しなくても、神前で玉串を捧げる気持ちを込めて丁寧に動作すれば問題ありません。地域により作法に細かい違いもありますので、事前に斎場スタッフや神官に確認しておくと安心です。

キリスト教式における献花の作法

キリスト教の葬儀では、焼香の代わりに献花(けんか)が行われることが多いです。献花とは一輪の花を棺や遺影の前に捧げる儀式で、故人への追悼と天国への旅立ちを祈る気持ちを表します。プロテスタント・カトリックいずれでも行われますが、進行や所作はほぼ共通です。一般的な献花の流れは次の通りです。

1. 参列者は祭壇近くで一輪の白い菊などの花を受け取ります。花を渡されたら、花が右側、茎が左側にくるよう両手で水平に持ちます(右手で花の部分、左手で茎の根元を支える感じです)。そして献花台(花を捧げるテーブル)の前まで進みます。

2. 献花台の前で遺影写真や十字架に向かい、まず一礼します。次に、手に持った花の向きを変えます。花が自分から見て手前側(遺影から見て奥側)になるように花を持ち替えます。具体的には、右手で茎を持ち替え、花が自分側、茎が祭壇側になる向きに静かに持ち直します。

3. そのまま花を献花台の所定の場所に横向きにそっとお供えします。茎が祭壇側、花が手前側(自分側)に向いている状態で置くのが正式です。

4. 献花を終えたら、一歩下がって故人に対し深く一礼します。キリスト教の信者であれば、胸の前で十字を切ったり、手を組んで祈りを捧げたりしますが、一般の参列者はそこまでしなくても構いません。黙って祈りを捧げる気持ちで頭を下げれば十分です。その後、司式者(神父・牧師)と遺族にそれぞれ一礼してから静かに席に戻ります。

献花も係の指示に従えば難しくありません。多くの場合、司式者や係の方が「花をお受け取りください」「右手に花が来るようにお持ちください」「どうぞお捧げください」と声掛けしてくれます。献花する花はカラーやユリ、カーネーションなど白い花1~2輪が使われることが一般的です。カトリックでは祭壇に花瓶が置いてあり、一人ずつ花瓶に挿すやり方もあります。その場合も所作は同様で、花を受け取ったら祭壇に進み、一礼して花瓶に花を入れ、再度一礼します。キリスト教は本来焼香や線香の習慣はありませんので、仏式の所作(合掌や数珠)はせず、お祈りの形をとります。ただし日本では習慣的に仏式流の合掌をする人もいますが、強く咎められることはありません。心を込めて祈る気持ちが大事です。

挨拶と言葉遣いのマナー

葬儀の場で交わす言葉にもマナーがあります。悲しみの中にいる遺族へ掛けるお悔やみの挨拶は短く慎み深いものにし、不用意な言葉(忌み言葉)を使わないよう注意しましょう。また、喪主や遺族が参列者に対して述べる挨拶(会葬御礼の言葉)にも定型があります。ここでは、弔事で使われる代表的な挨拶と言葉遣いについて解説します。

弔問時のお悔やみの言葉

参列者が遺族に対して最初にかける言葉は「この度は誠にご愁傷様でございます」「心よりお悔やみ申し上げます」などが一般的です。「ご愁傷様です」は遺族の悲嘆に寄り添う言葉で、対面でのみ使います。目上の相手にも使える丁寧な表現なので、「この度はご愁傷様でございます」と述べると良いでしょう。「お悔やみ申し上げます」は文書・口頭どちらでも使える丁寧語で、「心よりお悔やみ申し上げます」「謹んでお悔やみ申し上げます」などとします。親しい間柄であれば「本当に残念でなりません」「突然のことで言葉もありません」といった率直な気持ちを述べても構いません。ただし、あまり長々と話しかけるのは相手の負担になります。弔問の挨拶は簡潔に一言二言が基本です。

遺族側は「ありがとうございます」「恐れ入ります」と静かにお礼を返します。取り乱している遺族に無理に話しかける必要はありません。特に火葬場や出棺時などは遺族も慌ただしいので、目が合った時に黙礼する程度でも気持ちは伝わります。臨終や経緯について興味本位で尋ねることは絶対に避けましょう。「どんな亡くなり方を?」「病院はどこ?」などはデリカシーに欠ける質問です。

忌み言葉とその言い換え

葬儀の場では、不吉や不幸の継続を連想させる忌み言葉を避けるのがマナーです。何気ない日常表現でも弔事ではタブーとなる場合があるので注意しましょう。代表的な忌み言葉の例と対策を挙げます。

不吉・不幸を連想させる言葉
「消える」「終わる」「亡くす」「落ちる」「散る」などネガティブな直接表現は避けます。「死ぬ」「死亡」などストレートな語も使わず、「ご逝去」「お亡くなりになる」「永眠される」などに言い換えます。例えば「○○さんが死んで悲しいです」は「○○様のご逝去、残念でなりません」にすると良いでしょう。

重ね言葉
 「重ね重ね」「たびたび」「またまた」「ますます」「再び」「くれぐれも」など、同じ音を繰り返す言葉は「不幸の重複」を連想させ忌避されます。弔辞や会話でうっかり使いやすいですが、「いろいろありがとうございました」は「いろいろ(→本当に)ありがとうございました」、「度々お世話になりました」は「長年お世話になりました」のように、なるべく重ねない表現に言い換えます。

宗教にそぐわない言葉
仏教用語を他宗教で使うのもNGです。例えば「ご冥福をお祈りします」は仏教では通じますが、神式やキリスト教では本来用いません。キリスト教式では「○○様の安らかな眠りをお祈りいたします」や「どうか安らかに」といった表現が良いでしょう。神式なら「○○様の御霊(みたま)が静かに鎮まりますようお祈り申し上げます」といった言い方があります。宗教ごとのタブー例として、神道やキリスト教では「成仏」「供養」「冥福」「往生」等が不適切です。浄土真宗では「冥福」「御霊前」を使わないなど、注意が必要です。

以上のような忌み言葉は、特に弔辞やスピーチ中に気をつけます。会話でもできるだけ避けますが、もし参列者同士の雑談で出てしまっても大声でなければ問題にされないことが多いです。大切なのは遺族に直接かける言葉では使わないことです。気遣いのできる人だと思ってもらえるでしょう。

喪主の挨拶(葬儀後の謝辞)

葬儀・告別式の閉式時、喪主または遺族代表の挨拶が行われるのが一般的です。喪主挨拶は、ご遺族を代表して参列者への感謝を述べる大切な場面です。内容は決まってはいませんが、基本的な構成があります。

1. 冒頭の御礼
参列者へのお礼から始めます。「本日はご多用中にもかかわらず、父 ○○の葬儀にご会葬くださいまして誠にありがとうございました。またご鄭重なご弔意とご厚志を賜り、厚く御礼申し上げます」といった形式的な表現で構いません。忙しい中来てくださったこと、弔電・供花・香典などをいただいたことへの感謝を述べます。

2. 故人の生前への御礼
故人が生前お世話になったことへの感謝を述べます。「父がこのように天寿を全うできましたのも、皆様のご厚情のおかげと深く感謝しております」など、故人に代わって関係者へのお礼を伝えます。

3. 故人の略歴や人柄(簡潔に)
故人の生涯や人柄について、ごく簡単に触れることもあります。「父は○○一筋の人生でございました」「母は生前○○が好きで…」など一言二言でも良いでしょう。ただし長くなりすぎないよう注意します。状況によっては故人が急逝した経緯に触れたり、老衰で大往生であったことを紹介したりもします。参列者が知りたいであろう範囲で簡潔に触れるのがポイントです。

4. 遺族の今後の決意(必要なら)
喪主が故人の遺志を継いでいく決意などを述べることもあります。「今後は残された家族力を合わせて父の意志を受け継ぎ社業に励む所存です」等。ただしこれは必須ではありません。故人が一家の大黒柱だった場合や、会社の経営者だった場合などは一言触れると良いでしょう。

5. 結びの御礼
最後に改めて参列者への御礼と見送りの挨拶を述べます。「結びに、今後とも亡き○○同様ご指導ご厚誼を賜りますようお願い申し上げます。僭越ながら略儀ながら御礼のご挨拶とさせていただきます。本日は誠にありがとうございました。」という形で締めくくります。この部分は定型表現でも問題ありません。

喪主挨拶は長すぎず2~3分程度にまとめるのが理想です。声が詰まって話せなくなっても構いません。無理に凝ったことを言おうとせず、「ご会葬御礼」と「生前の厚情御礼」を簡潔に述べることが基本となります。文例集もありますが、気持ちが伝われば多少言い淀んでも大丈夫です。

ちなみに、葬儀では喪主以外にも挨拶が発生する場合があります。例えば友人代表の弔辞、会社からの弔電披露、出棺前の親族代表挨拶などです。それぞれ役割の人が述べますので、一般参列者は耳を傾けましょう。弔辞を頼まれた場合は、事前によく準備し忌み言葉等に注意して読み上げます。弔電を頼まれた係の人は読み間違えないよう注意します。

おわりに:安心して葬儀に臨むために

葬儀のマナーは細かい決まりが多く、初めてだと緊張するかもしれません。しかし、「故人と遺族に敬意と心遣いを示すこと」が根底にあると理解すれば、自ずとやるべきことが見えてきます。服装をきちんと整え、静かに振る舞い、短い言葉でも心からのお悔やみを伝えれば、その気持ちは必ず伝わるでしょう。形式にとらわれすぎず、しかし失礼のないよう基本を押さえて行動すれば大丈夫です。

農協葬祭センターでは、地域の風習や宗教の違いにも精通したスタッフがご葬儀を全面的にサポートしております。「こういう時はどうすれば?」といったマナーの疑問もどうぞ遠慮なくご相談ください。地元に根ざした安心のサポートで、喪主様・ご遺族様が安心して故人をお送りできるようお手伝いいたします。葬儀は人生の中でも特に厳粛で大切なセレモニーです。本マナー集がお役に立ち、皆様が少しでも安堵して当日を迎えられることを心より願っております。何かあれば私たち農協葬祭センターが24時間体制で寄り添いますので、いつでもご連絡ください。ありがとうございました。